Il disco si compone di undici tracce che parlano di amore, ambiente e problemi sociali. Gli arrangiamenti sono curati ma resi più scarni, i testi mirati e taglienti e le tonalità più colorate che mai.
Al progetto hanno collaborato anche Ugo Trevale, Mario4MXFormisano (Almamegretta) e Andrea Castelfranato.

“Sono molto soddisfatto di questo nostro nuovo lavoro discografico - dichiara Claudio Di Toro, voce e leader del gruppo - soprattutto perchè abbiamo realizzato un CD seguendo, fin dove è possibile, una logica ecocompatibile. E' il nostro piccolo contributo alla salvaguardia del pianeta. Ho fondato, d'altronde, il gruppo Anemamé, per portare avanti un messaggio ambientalista, cercando di evidenziare le peculiarità più belle della nostra terra, ma anche le sue contraddizioni”

L'album contiene le canzoni “Diversi”, “Facce de lune”e “Welcome to the green land”.

“Diversi” è stata presentata in finale al Palafiori di Sanremo e inserita nella “Sanremo rock compilation 2009”. E' l'unica traccia completamente in italiano ed esalta la diversità come un valore aggiunto, con sound moderno e impreziosito dagli scratch del dj Cris Sonico Polleggioni.

"Facce de lune" è una ballata romantica dalle sonorità tipiche della canzone classica napoletana. È stata presentata alle selezioni del “Festival della canzone italiana di Sanremo 2010” e, nel sito della Rai, è risultata essere la canzone in dialetto più votata dal pubblico.

“Welcome to the green land” è un reggae dai contenuti ecologisti, allegro e pieno di ironia. La canzone dà il titolo all'album e ed è stata remixata in “Welcome in dub” Mario4MXFormisano. Quest'ultimo si è occupato anche del mastering del CD

Altri pezzi presenti nell'album sono :"A l'Abbruzze" in cui si celebra la nostra regione, “Massere” canzone d'amore estiva e piena di luce, "Saltareggae" che miscela il ritmo del reggae, dello ska e della saltarella abruzzese, “Sanghe e sudore” che racconta l'emigrazione e “Precario” in cui si ironizza sul precariato.
Tutte le tracce sono originali tranne “L'Acquabbèlle” che è omaggio al letterato don Cesare De Titta e al canto popolare. E' arrangiata, nel ritornello, in chiave ska e arricchita dalla partecipazione del coro “Cromaticoro” di Lanciano.
Il gruppo è attualmente impegnato in numerosi concerti dal vivo sia in Abruzzo che fuori regione, l'ultimo concerto c'è stato Venerdì scorso 2 Dicembre in Toscana, presso lo SLEBest di Pistoia.

Biografia:

Il gruppo musicale anemamé nasce nel 1999 in Abruzzo dall’idea del cantante che, dopo aver studiato la morfologia, la grammatica e il primo vocabolario della lingua dialettale abruzzese (scritto nel suo paese), inizia a scrivere alcuni testi anche in dialetto, seguendo sia la forma fonetica che la forma etimologica riconosciute, entrambe, in gran parte d’Abruzzo. Il gruppo anemamé miscela repertorio originale, musica popolare abruzzese delle tradizioni arcaiche e suoni del reggae e del rock. Ha sempre avuto l’intento di diffondere la conoscenza della musica, della lingua e della cultura dialettale popolare abruzzese in tutte le sue forme e manifestazioni. La musica degli anemamé ha, infatti, le proprie radici e pulsazioni nel cuore verde della propria terra. Nei testi, sia in lingua italiana che dialettale, il gruppo, ha sempre cercato di dare voce a chi non ne aveva e di comunicare l’importanza della salvaguardia della natura. Il gruppo anemamé è formato da musicisti che, sin dall’inizio, hanno scelto di riportare alla luce anche canzoni della tradizione popolare abruzzese, quali: Tutte le funtanelle, Vola vola vola, Ssi capille e l’Acquabbélle del grande letterato Cesare De Titta.

Link correlati

Sessantotto anni fa, il 5 dicembre 1943, nasceva a Casoli la Banda Patrioti della Maiella. Fu Ettore Troilo, originario di Torricella Peligna, socialista allievo di Turati e segretario di Giacomo Matteotti, la guida politica e ideologica della formazione. A Domenico Troilo, di Gessopalena, invece fu affidato il ruolo di comandante militare. Entrambi sapevano che la libertà bisognava conquistarsela e, al fianco del comando alleato, iniziarono un’avventura straordinaria che ,dalla liberazione dei paesi montani della zona del Sangro Aventino e della Valle Peligna, li condusse dal Chienti all’Esino e, attraverso la battaglia di Cingoli e Montecarotto ,alla liberazione di Pesaro. A Recanati la Banda patrioti della Maiella si trasformò in “Gruppo “Patrioti della Maiella e arruolò nuovi volontari (1500 patrioti ). Segui la campagna dell’Emilia Romagna con la battaglia di Brisighella, di Monte Mauro e la liberazione di Bologna (21 aprile 1945) e di Asiago (1° maggio 1945).

La Brigata Maiella, benché ancora poco conosciuta dalla Storia ufficiale, ha meriti eccezionali e, nell’ambito delle formazioni partigiane, presenta aspetti di grande originalità: è l’unica formazione partigiana del sud Italia e, soprattutto, non si preoccupò solo di liberare il “proprio orticello” (per usare una definizione del Prof. Mario Pirani), ma diede il proprio significativo contributo per la libertà di altre regioni .

I giovani che diedero vita alle prime rivolte spontanee e si organizzarono in “Banda” provenivano tutti dai Paesi del Sangro- Aventino e appartenevano ad una realtà sociale povera ma dignitosa e consapevole della posta in gioco. Sapevano che era giunta l’ora di lottare per ottenere la libertà e la democrazia ed ebbero lo straordinario merito di rischiare la vita anche per i diritti e la libertà degli altri, lasciandoci in eredità un modello etico di grande spessore : il valore della solidarietà e della socialità oltre a quello della legalità intesa come correttezza, rigore , dignità .

E’ questa la tavola dei valori su cui la nostra Costituzione è stata fondata grazie anche al contributo di sacrificio e di abnegazione fornito dai patrioti della Brigata Maiella. Essi ci hanno lasciato un impegno da cui non possiamo esimerci : fare in modo che quello che loro hanno costruito per noi non vada perduto.
I diritti, sanciti da quella Costituzione Repubblicana per cui i Patrioti hanno lottato, devono essere difesi e rispettati: non solo nelle grandi città, nelle realtà sociali floride e ben organizzate, ma anche nelle zone più povere e deprivate dove è più difficile vivere ma dove molti di noi hanno scelto di abitare per non abbandonare e disperdere un patrimonio non comune di storia, cultura e tradizioni.

Oggi, quel Sangro-Aventino che diede i natali ai Patrioti della Maiella , che fu teatro di gesta eroiche, che seppe reagire all’occupazione tedesca, che non pensò solo al proprio “particulare”, ma lottò per la libertà e i diritti di tutti, lancia il proprio grido di dolore per non poter più usufruire di ciò che costituzionalmente gli è dovuto , almeno dei cosiddetti “diritti essenziali. Servizi sociali, sanità ,scuola pubblica risentono dappertutto dei tagli ,ma nel nostro territorio gli effetti sono devastanti: significa non avere più futuro, essere privati di opportunità ,essere destinati ad un neppure tanto lento abbandono.
L’uguaglianza degli individui non può essere intesa solo in termini utilitaristici o ragionieristici. Infatti gli uomini possono essere diversi rispetto alle condizioni personali ed ambientali: l’uguaglianza di cui abbiamo bisogno è quella delle opportunità, è rispondere alle esigenze del territorio,perché esso possa vivere con dignità e crescere come ci hanno insegnato i nostri padri: nulla ci deve essere regalato, vogliamo impegnarci e lottare, come hanno fatto loro, ecco perché..nel ricordo degli eroi di ieri, l’impegno per i diritti che ci vengono negati oggi.

Antonio Innaurato -  Presidente Comunità Montana Aventino-Medio Sangro